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旺報【（簡立欣）】中華文化是外國文化、華語是外來語……獨派「排外」意願很高，但其論述卻無法成立；這次「聚珍台灣」的主張，不用出動專家學者的學術語言，就已經被網友的常識打爆。民進黨二度執政以來「去中國化」動作頻頻。教育層面，包括高中國文新課綱提高白話文比例、大刪古文篇數；高中歷史新課綱以東亞史代替中國史，近日新出爐的第一冊高中《台灣史》部分版本又被發現「台灣地位未定論」。文化層面，去年立法院三讀通過《國家語言發展法》，將台語、原住民語甚至手語都納入「國家語言」，美其名是保障各族群語言，其實就是不願意華語被視為唯一的「國語」。官方「主攻」還不夠，再加上民間側翼包括各個社團、文化組織、出版社等「助攻」。這次「聚珍台灣」的「華語外來論」，就是一例。不過令人驚訝的是，觀察網友回應，似乎「聚珍台灣」臉書只吸引到少數同溫層，多數網友都指出「華語外來論」的荒謬。仔細一想，其實也不奇怪，因為「華語外來論」完全背離一般人在生活情境中的認知──要說「外來」，客語、閩南語乃至越南語、印尼語等都是外來的。「聚珍台灣」似乎還停留在「悲情的台灣人」時代、還想炒「講國語會罰錢」那年代的冷飯；但現實上看到的是，本土價值早已震天價響，大福佬沙文主義霸凌其他文化。有網友就指出，很多台灣南部客家人的閩南語比客語還溜，因為當地閩南語是強勢語言，客家人早已習慣「切換頻道」。我們要問：如果小小一個台灣還要分化成「台語區」和「非台語區」；推到極致，再把「台語區」分為宜蘭腔台語、鹿港腔台語、台南腔台語……不待外敵來攻，台灣不但在華語區自我邊緣化、也在台灣本地自我裂解化。台灣土地很小，但心胸可以很大；台灣不是（政治上的）中國的一部分，但（文化上的）中國卻可以是台灣的一部分。「多元」不是納入台灣文化和原民文化、卻獨獨殺死中華文化的假多元，而是海納百川的真多元。